其講彌陀經於靈山寺也,一六十年未花之牡丹,忽爾盛放。應供之日,臺中某長老曰:人之有口,猶城垣之有門也,魚蝦蔬肉,既可自由出入於城之門,而謂人之口,不能葷素並進,可乎哉?和尚曰:誠如尊論,城門尚可出入糞便,將謂人之口亦如之邪?闔座聞之,軒渠不置。和尚曲高和寡,不能見容於並世類如是!其門牆嚴峻,殆非得已也。著有般若心經要釋、阿彌陀經要講、山居雜詠等行世。某年月日,將塔舍利於寺側,弟子以狀來請銘。銘曰:

 


 

 
     
  舉世醉而獨醒,舉世濁而獨清,卓立而不阿兮,乃法門之干城,抑示寂之胡駛兮,猶長夜之失明燈,閟爾宮兮妥爾靈,其乘願重來兮,普度夫有情。


—摘自朱鏡宙居士“新竹古奇峰法源寺開山祖師斌宗和尚塔銘”