拜佛與醫學

道證法師編述

各「分解動作」之佛法涵義及醫學原理

〔十三〕為什麼膝一跪地，手就即刻放鬆？

無量壽佛 亦號無量光佛....其有眾生遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明皆得休息，命終皆得解脫。 —無量壽經

膝一落地，（尚未坐下）手就放鬆柔軟。

一、佛法方面涵義：

•無論拜佛，及日常動作中，隨時要鍛鍊「一心」，「放下雜緣」。

┌身：一心—一個自然物理重心，不必多處「白耗力」緊張。

└心：一心念佛，不必處處罣礙，身意柔軟。

•阿彌陀佛48大願，願願非救我不可！無須抵抗佛力，緊張罣礙自尋煩惱。放心交給佛，任憑佛救度吧！

•跪時，膝既已落地可載重穩當，手就不必白白耗力，在旁僵硬緊張（徒增阻力），故跪地之同時，手剎那間就放鬆。此亦即練習，「生心」即刻「無住」，「無住」又「生心」（正念）。漸漸能體會金剛經「無住生心」之道理。

•練習—動作中，心只專注於此刻「當下」，過後，即不罣礙，（隨過、隨放）（過去心，不可得），亦不為「下一動作」預先緊張（未來心，不可得），如此一心專注於當下，才能身心放鬆自在（現在心，不可得）。

二、解剖、生理方面的意義：

隨時放鬆，可使血流、淋巴之阻力減少，循環順暢。肌肉不耗力收縮緊張，則「耗氧量」減少，也不耗能量，不易疲勞，且產生之廢物少，不易堆積「酸痛」物質。

開始練時，因為肩僵硬，手肌長期緊張，彈性差，且縮短，可能無法跪在「膝齊指尖」之位置。但，只要多拜，則肌肉能放鬆拉長，肩關節也鬆靈，手會明顯長很多，身心柔軟。

三、日常運用：

（1）人常有罣礙、緊張的習慣，如：

右手工作時，明明左手沒事，也跟著懸在半空緊張。（如炒菜（1））右手炒菜，左手白耗力緊張。

×（1）左手沒事，別緊張。 | ○（2）放鬆，專注，多自在！
炒菜也要念佛！ |

（2）又如下圖：

坐著沒事，也有一隻腳翹著緊張。 | 仰頭、手載力、肩緊，易疲、易老。

其實，人只要採用重心穩固的姿勢，就可以全身放鬆，根本沒必要緊張僵硬。

一生緊張執著，不會得到什麼，只會混身酸痛。

放鬆，會更靈活自在，不會失去什麼！