拜佛與醫學

道證法師編述

各「分解動作」之佛法涵義及醫學原理

〔二十二〕為什麼由「恢復跪姿」—「起身」，皆宜以「頭部」作引領？（趁吸氣起）

•譬如拉一木偶，只拉「頭頂一線」，即可全身提起，既已接佛、禮足佛光加被，如被佛「由頂上提起」般，由頭頂引領起身。

一、佛法修心方面之意義：

┌提綱，則眾目張。

1、│

└挈領，則襟袖至。

以頭部（頂上一線）作引領，代表「提綱挈領」，把握「源頭」重點。

2、提示我們：做事、動作皆須掌握「要領」和「施力點」、「支點」。提衣，若不由領子中央提，則歪斜、拉雜；拉木偶，若不由頂上一線拉，亦不得中正。

＊注意：
起身時，不垂頭，頸和背直。（亦不仰） 由伏地—恢復跪姿 若趁吸氣，如由「頭頂一線」拉起—頭一起，則肩、手隨之而起（收回膝邊）。（—挈領則襟袖至）

由跪姿—恢復立姿 亦是同一要領，—提綱挈領。

二、生理方面的影響：

| 參考前面，知統理肢體運動之中樞，其實是在腦部，故由頭部引領，由頂上一線提起，全身放鬆不著力，反而活動自如，翻腳起身特別靈活。若不以頭部作引領（趁吸氣起），則肩、手載力沉重，起身腰也吃力，可說處處緊張、著力，處處疲勞。

起身若不由頂上拉起，易倒栽向前。（吃力）

如此起身，亦很吃力。